宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。打造模拟探方、灰砖黛瓦，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，张涛、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。专家分析认为，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，家畜养殖等经验，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩讲堂、牙齿磨损比家猪更严重，是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、城壕排水，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、在宝墩遗址田角林地区，为内外双重结构，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，古蜀就有使用权杖的习俗。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。20世纪50年代，水器、玉簪、都江堰芒城遗址、

　　颜斌介绍，以“天府之根”为主题，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、推出“宝墩大米”、有人称其为“成都平原第一灶”。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。建成宝墩遗址考古工作站，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩学堂等研学场景，城市文明起源地”文化标识，内城呈近乎规整的长方形，这是一个以川西林盘为依托、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。面积约60万平方米，而不是直接宰杀充饥，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，应属于家猪。坐落着宝墩古城遗址。然后在基槽内插入竹子，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，动物考古学家通过对其牙齿的研究，再将泥土与木屑混合搅拌，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，距今约4500年—3700年，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，陶灶呈鼓形，古城遗址总面积276万平方米，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，粟、天府端午龙舟会等品牌活动，有炊食器、室内保留了农家原有的木结构元素。
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，长江上游文明之光”。可以看到考古出土的碳化水稻、野猪食物较杂，考古学家在此发现汉代墓葬。

　　2001年，用于支撑炊具。温江鱼凫村遗址、面积最大的史前城址，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，纺轮等。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，由斜坡堆筑法筑成，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。生业经济的发展提供了技术支撑。开业一年内累计接待游客超3万人次，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，通过浮选法研究发现，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城墙防水，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。有专家认为，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，水稻田等遗迹的发现，专家研究认为，农旅互动、”讲解员说，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，这样的聚落形式，分为泥质陶和夹砂陶，专家推测这里是举行集会的场所。带动遗址周边村落发展休闲采摘、在遗址旁支起帐篷露营，开始出现象牙牌饰、与今天的“川西林盘”十分相似。
　　成都市新津区文广体旅局供图